Templo de la Seo (El Salvador) de Zaragoza Templo de la Seo (El Salvador) de Zaragoza
Bajo los cimientos de La Seo, se han descubierto las huellas arqueologicas del más importante templo de Caesaraugusta y uno de los más grandes de la Hispania romana, con reflejo en las monedas de su epoca.
Por noticias literarias se conocia su creación y sus dos ampliaciones en los siglos IX y XI, esta última durante el mandato de Mundir I, primer rey de la taifa zaragozana. Los hallazgos arqueológicos de las últimas decadas han ampliado esta información. A los elementos arquitectónicos sueltos y piezas de cerámica se unieron la impronta del alminar en uno de los muros de la catedral, muy cerca de la torre actual.
Su cierre y excavación han aportado además otros objetos, su trazado y parte de su distribución interna. La portada mayor de La Seo se abre en la misma dirección de acceso al recinto musulmán, que constaba de un patio de abluciones porticado y una sala de oración de nueve naves, con el mihrab, o cabidad hacia donde se dirigen las oraciones, en el lado oriental enfocado hacia La Meca. Hay dudas sobre su permanencia en los muros de la actual Parroquieta y en la torre interior del actual campanario.
El templo no se orientó al Este, como era habitual en la edad media, sino hacia el Norte, evitando la coincidencia con la dirección del rezo musulmán hacia La Meca.
La catedral empieza a tomar forma durante los obispados de don Bernardo Jiménez (1138-1152), cuando los canónigos adiptan la regla de San Agustín y probablemente se inicia el desmantelamiento del edificio anterior, y don Pedro Tarroja (1153-1184).
Tan sólo la parte inferior del ábside mayor y de su colateral izquierdo han permanecido como testimonio visible de esta primera iglesia, que seguia los dictados de un románico avanzado.
Los ábsides modelan de forma sobria y rotunda la zona más sagrada del templo, su cabecera y, ante todo, el altar mayor. La preeminencia de este espacio hace que su exterior reciba un tratamiento más ornamental concentrado en sus ventanales, donde los arquillos superpuestos apoyan sobre columnillas con capiteles figurados e incluyen el conocido ajedrezado jaqués, motivo a modo de damero que se extiende desde la Catedral de Jaca por las iglesias del Camino de Santiago.
En una dependencia del piso superior que comunica con el pórtico de San Bruno, y ocupando dos salas espaciosas se halla expuesta la riquísima colección de tapices de los siglos XIV al XVII, que constituye solamente una parte de los que posee el cabildo metropolitano. Como piezas sobresalientes de la colección expuesta hay que destacar el titulado "Las Naves", "Expedición de Bruto a Aquitania", asunto mitológico coceptuado como único, supuesto telar francés, siglo XV.
"La Crucifixión", magnífico paño que contiene gran número de escenas de la Pasión del Señor, juntamente con alegorias del seno de Abraham y una gruta expresiva del infierno. Ejemplar perteneciente también a telar francés de fines del siglo XIV.
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